方休

　　理念如何，最后还是选择了与道祖站在一起。

　　他有自己的理念，不容改变，但他也相信道祖。

　　或许很多仙主都不知道山海的恐怖，但是至圣与钜子，这种一只脚踩进了道祖那个境界的存在，无疑是十分清楚。

　　此去山海，大概是一去……便不回了。

　　道场当中的方休，将这条与天地大道十分相像的‘仙道’，强行拘在自己真神当中。

　　怪不得道祖没有提，原来这并不是真正的大道，可以算作一件天地奇物。

　　道场是众多仙主与神主，从自身的域界当中，抽出一条大道来，组成了这片道场的天地大道。

　　随着时间流逝，这些大道因来自于仙神两道，所以各自聚集。

　　产生了这件有了大道道韵，却又和仙人神灵息息相关的奇物。

　　因它由众多大道而凝聚，乍一看，还真像是一条充满仙人气息的天地大道。

　　想想也是，要是真的可以创造全新的大道，道祖与神祖，怎么会就这样放弃。

　　说不定这就是他们突破到下一个境界的契机。

　　对于道祖与神祖来说，这东西可能有点鸡肋，但对方休而言，这是不可多得的宝物。

　　万妖谱到如今，已经没有什么用处了，而这独一份的两条伪大道，正好可以拿来炼制武器。

　　诞生在道中，便是承载道的最好材质，世间仅有，独此一份。

　　ps：钜白黔黑。钜就是银子，黔就是眼珠。

　　儒家当年大肆宣扬自家理念的仁义道德，墨子就写了这篇文章来怼儒家。

　　整篇文章的大致意思是：

　　瞎子知道银子是白的，眼珠是黑的，但是你要是拿出白东西和黑东西让瞎子去摸，瞎子肯定摸不出来，所以瞎子啥都懂，但是做不到。

　　现在谁都知道要做好人，但问题是把一个人放在你面前，你肯定不知道他是好人还是坏人。

　　宣扬仁义道德没错，天下人都知道要仁义道德做个好人，但好人坏人不会写在脸上。

　　你以为的好人是别人眼里的坏人，你以为的仁义是别人眼里的不仁。

　　最后都是从自己视角出发，看得惯的就说人家是好人，看不惯的就说人家是坏人，道理虽然好，但是无法实施啊！

　　当时看完这个，觉得墨子是真牛逼啊，那时候就看出了儒家思想的弊端，太理想化了。

　　老样子，正文都够两千字，不感兴趣可以不看ps下面的。