叶尘

　　现在南洋的情况是有能力对付这凶兽的不会出手，就宛如叶尘还有宙斯。

　　而选择出手的都是一些没有实力对付这些凶兽的小神，亦或者是一些实力不强的修行者。

　　所以叶尘在华夏南境过了良久这凶兽也没有被人拦下来，依旧在南洋那无数的海岛上发泄着它那疯狂的情绪，而且貌似是因为被一些南洋的神明给激怒了，所以动静不但没有平息反而越发的大。

　　一时间整个南洋现在被那凶兽波及到的地方说一句世界末日也是毫不为过。

　　而此时的叶尘呢，身为整个世界出名最顶尖的几个存在之一，叶尘所在的华夏也接到过一些国家的求救，求救的区别只是同当初被叶尘从华夏驱逐出去的妖魔变成了现在的凶兽。

　　不过结果依旧是一样的，当初华夏导致的妖魔狂潮叶尘都没有管这些南洋小国，任由它们被妖魔占领蹂躏，怎么可能现在就去帮助这些国家和那个凶兽硬拼。

　　而且叶尘还从刘天明手里听到了一个有趣的消息，那些被妖魔占据的国家，本来以为看在所在国家供奉了自己这么多年，多多少少象征性也会为这些国家抵抗一下。

　　谁知道妖魔就是妖魔，在听闻了第二次灵气复苏唤醒了四个大妖魔，还正好有一个是苏醒在南洋的时候，整个南洋的妖魔全部都跑掉了。

　　不管是那些妖兽、僵尸王、邪修、厉鬼.....统统都跑掉了，这倒是让叶尘哑然一笑，妖魔果然是妖魔，看见情况有变马上就跑了。

　　如果是不看那头在南洋疯狂肆虐的凶兽，现在的南洋情况倒是和华夏有些莫名的相似，都可以说是妖魔禁区。

　　不过叶尘马上就会得到一个让他也有些懵逼的消息，南洋的神明妖魔都逃出去避祸了，但是偏偏有些不属于南洋的存在竟然想进入南洋的地界，那就是佛教。

　　按照正常的实力来说，佛教的实力很强，但是离镇压那些妖兽来说还差一点，恐怕全部上结果也就是个两败俱伤。

　　甚至于别说是佛教了，就算是叶尘面对这四大凶兽也不敢说10轻易的就能镇压下来，恐怕也要费一番手脚，甚至于弄不好半个华夏都要化为废土。

　　但是怎料佛门是专业的呢，对于这四大凶兽，整个佛门看待的目光那是完全不同。

　　这就要从佛门内的情况说起了，事实上佛门有灵兽的不止是红炎菩萨一个而已，只是他那两条火龙的实力太强了，才显得他有些醒目。

　　从最上面的佛门佛陀开始，到下面的菩萨乃至护法，谁没有几条灵兽坐骑之类的，整个佛门御兽成风，你要是个实力强大的菩萨佛陀，你没有一个拿的出手的坐骑灵宠才是一件让人耻笑的事情。

　　甚至于在两个佛陀发生争执的时候不好动手，因为这个地位让他们的一举一动都不是什么简单的事，佛门明令表示禁止争斗，而这种禁止争斗的情况下，就是将两方的灵宠坐骑拉出来比斗一番。

　　明面上说是切磋比较，但是就是将争斗变成下面灵宠的争斗罢了，谁赢了谁在这场比较中就更胜一筹，故而说是灵宠坐骑，事实上这些佛陀护法完全是将其当成自己的半个弟子来看待。

　　故而，佛门灵宠坐骑之类的偷跑出去已经是家常便饭，时不时便有什么菩萨佛陀的坐骑偷跑出去了，这种事那些佛陀菩萨也无管教，再有什么事的时候再将其叫回来就可以了。

　　不然你看像其他的坐骑三天两头跑出去，早就被自己主人把脚打断了。

　　而这些重重事件都说明了佛门对于坐骑灵兽很重视，并且有一套自己独门的驯兽之法，所以才让整个佛门猛的一看畜生好像比人都多，甚至于那些人形的存在也有不少都是以妖魔之身化为人形，随后加入佛教。

　　所以此刻南洋的混沌，在世界众人包括叶尘看来，都是凶兽，妖魔，世界的一场劫难，但是在释迦牟尼的眼中，亦或者是在整个佛教眼中，那就是一头强大的坐骑。

　　而能降伏这些坐骑的人就是释迦牟尼，不得不说，在人人都有坐骑灵宠的情况下，为首的释迦牟尼却什么都没有，这确实是挺尴尬的，但是事实就是这样，释迦牟尼还完全没有碰到过和自己心意的妖兽。

　　实力强大，配得上自己，但是不能太强大，不然以后会有镇压不住的情况，而且还要出名，品相完美.......

　　这些条件单个的看或许确实不难，但是却是释迦牟尼挑选坐骑的标准，也就导致了，整个佛教，释迦牟尼竟然都没有一个拿得出手的坐骑。

　　要知道，坐骑属于半个徒弟，经常有一些菩萨佛陀不方便做的事情要交给这些坐骑灵宠去做。

　　而释迦牟尼却一直都没有什么满意的妖兽，也导致了他要办什么事情只能吩咐到下面的佛陀菩萨，这也让释迦牟尼数次想降低标准为自己寻找一个坐骑，只是屡屡看