第15章 实务失误食物狮舞使巫识我诗悟
胡堆用。
不成真诗,纯瞎几把乱叫,无病呻吟毫无道理,只是堆砌的外看似通顺好看而已。
诗词光会表达表面,不讲内涵本质道理,就是虚荣浮夸表面人物。
只一件表面事物,却没阐述出本质真相道理的前后描述。
万事万物表面的形象,除了瞎子,谁不会去看?
光表达描述事情的大外经过,没有抓住事物核心本质真理,传达出自己针对事物所要阐述的真正美好寓意。
那就外强说诗词装腔调,学人仿作诗,自己都不知道自己想作什么诗词。
自己强行外组词拼造的东西,也只知表面华丽,不懂内里符不符合核心道理。
又能不能达成自己一鸣惊人,诗出人人见之叫真好。
好诗不强说,得符合自己所处,所需,所表达意义。
诗,只是精简一段繁杂内外事物的核心本质。
若用本身事物写事物,反而写不成好诗。
所以,好诗,基本是不道而道,不直指,另外让人自明,多明。
多明白两样准数,互相对比更清楚。
融合出一样核心,套用另外也真正适用,就是不变核心本质真理。
持此真理,不需要多看万事万物表面,就能知道万事万物前后必然结局。
就像知道车子里面核心发动机。
车子以后能不能行,知道真理核心。
说能行动,外它不行我也好行。
说不可行动,就是空壳表面没核心。
无知之人,死命外强推,最后也没力推上坡。
变直接当下中间不听真理预言,强行外推,也是无理自苦难。
后不放弃,就得把自己外推气死(中外自推终断气)。
若糊弄同样无知的人们,一起推上坡,推小坡还好上,但推下坡必反失车,还追尾,且还互相指责怪他人乱用大力。
推高坡,又是中途无力,不懂真理运用和制作。
后必因自无力过极限,车变相对极反作用力,又顺大自然高坡,双大加巨成灾难。
人直接后被碾压死。
真正叫无知本质真理,外自以为很能,能外使用好人行推车。
这前后悲催的结局。
若知道真理,懂得运用真理转化真相。
自然一看,就早已预判准了他人往后的命运。
这就叫言出法随。
不信真理之法,必会受本质真理全不对,而得无知各种意外错乱痛苦磨难。
故而,预言要想绝对准,就得知道本质真理,还能契合万事万物内外去合理推算。
这就叫先学懂最基础之本质真理,才能玩好先天八卦,后天洛书,中行真周易。
三者合一而行,就叫三清超然,道法自然。
是一心真想,事必成功。
因此,万事万物,都靠核心真理生死转运。
真理动力不足,就整体自动弹不得。
真理核心聚变大动力,就可整体自己行动变化。
知道真理,懂真理相对的内外状态,就可以确定万事万物,到底行不行。
也可精准确定其自身先后会做出什么动作行为。
这就是本质真理的运用。
真明白理解真理,那就可以对比了解万事万物前后变化真相。
往前以真理而推,相对事物本身,就可推算过去一清二楚。
这就叫算其过去,只要了解透他的本质,绝对外算准,大致不差分毫。
若是真理往后推,那就是归纳其未来必然会发生的关键主要大事。
说什么时候会发生好坏转折大事,就精确无比。
往后推算,就叫先天八卦,先天河图(未来有何作为)。
往前推算,就叫后天洛书,算命易骗人迷信。
这就叫知人过去,看人现在。
两相结合,哪怕不懂世界万物本质真理。
也可以大致针对其难改的过去臭毛病,现在多喜好,对症下药。
把其现在心理说的相对准,从而骗人信任,让人迷信其本事大,有常人没有的神通能力。
因此,不懂本质真理,而只研究人类内外行为变化表面。
从而用惯性行为逻辑,相对死板针对套用的逻辑方法。
就叫现代科学实际心理学。
心理学结合万事万物加本身去研究,就是合道自然万物,可融合归纳出虚实结合的唯一本质真理。
总结来说:诗,正反合道本质道理难易真相。
词(曲),相对结合事物,反说(唱)出事物真正全相唯一好坏道理。
诗真难易。
词道好坏。
曲说唱正(反)表达情绪人各类等反应(正受)。
而以上这些道理,就是商周文看透武旺,所自然顺便往后领悟的真理外转化。
之前若武旺让他作诗词,证明自己之前谈过去辉煌诗仙才能(以前本人诗道才华铁定如山),现在直接当场印证。
那他还真的脑门疼,强行也憋不出什么惊人好诗。
更作不出深入浅出,哪怕他人不懂诗,也能看分出好坏,且多想惊奇的震耳动人诗。
但现在,好诗惊诗,相对武旺随便来。
因为最好,最震惊武旺的诗,就是结合他本人当下行为作诗。
讲蜀道难(胆小鬼难作为)。
说人道易(胆大人易冲动)。
好鬼还恩(鬼还愿),坏人嫌气(人乱扔)。
当鬼是外欠难行,当人是内欲易乱。
外随前章第(递)十四,此十五英o不实接立,无艹头不久六才道莱,全空谈真理。
十六才英p得真莱草皮,真递写出神莱之转折。
就是常人想到死,也想不到的现实奇幻马梁祝三p,唯一合理实际真相。
商周文使武旺下章,马上将设身处地,亲身演绎什么才叫真正马梁祝本莱,得祝(鬼神精灵之助)机急草瞎死英(邢)台。
以上就是下一章全情预告。
若是能没看此后下章,就能提前猜想出七八分故事内容。
那就是好生智慧,真正有神奇脑洞。
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