四百四十四 元神现身
僧人是一个头陀，身材矮壮，身穿百衲衣，披发头戴铜箍，手持月牙铲，活生生好似电视剧里的沙和尚。
两人上了台互相一礼。
“清玉道友！”
“圆通师傅！”
这个师傅可不是师父的意思，是民间对手艺人的尊称，也是对僧道和衙门中吏役的尊称。在现代是对陌生男性劳动者的敬称。比如电工师傅、搬运工师傅等等。一些年轻人总有误会，把师傅当师父。
清玉道人不称道友，是道不同不相为谋的意思，圆通头陀称道友则有融入集体的意思。
不像现代种花家宗教，基本上做到了三教一家，佛道互称道友已经是常见的事。甚至前些时候还有星月教徒去和尚寺庙接受摩顶祝福的奇事发生。
这也就是我大种花家才能如此和谐，要是放在比较混乱的欧洲和中东一带，估计早就被视为叛教然后给一梭子全突突了！
车晨听到下方人群议论，那位道人就是现任金华派掌门，已经是元神人仙的清玉真人。
而头陀则是峨眉三代五真之中，继承了慧通禅师道统的伏波头陀圆通大师，也是得证了元神的高人。
车晨五感敏锐远超大多数修士，他可以清楚的看到那位长得凶相的伏波头陀先是笑着看了自家徒弟天天和尚一眼，然后又看了昆仑派弟子那边一眼。同时听到赤髯发出一声闷哼。
显然这位头陀也知道方才发生的事情，甚至一直都在暗中围观，所以对赤髯小惩大诫一番。
不过这样做在车晨看了未免有些心胸狭窄了些，一个元神真人还跟先天后辈较劲儿过不去，车晨对峨眉的印象顿时大大减分。
台上的清玉真人显然也见到了这一幕，不由眉头轻皱。
在他看来伏波头陀此种行为无疑有失身份，不过想到峨眉的强势，他也不好多说什么，反正人家自有昆仑派的长辈找回场子。
于是把目光转向法台另一侧，因为此时忽然天降祥光，地涌金莲，随着一阵诵经声音，一个身穿黄色僧袍的枯瘦老番僧出现在法台对面，同时一个身披兽皮袍子，手拿白骨法杖的中年萨满也不知何时站到了番僧的身旁。