第四百一十三章 魔心
之上。
那便是魔道的“妄心”，但与其说是妄心，此时的玄奘实际上是心识通明的。
他并不是一个迷惘的人，很早，就已经得获清净之心了。
原本这样的存在，是不可能堕入魔道的。
往往堕入魔道的人，都是遵从自己的欲望，无休止的放纵自己。一旦有了清静心，或是那“清净之心”，往往，都是道德之辈，不会被引诱。
然而，凡是也有例外。
魔头本身，也有自己的“清静心”之说，行事不复迷惘，自认为所作所为都为正义，但却符合魔道之法。
而现在，令人惊骇的是，玄奘便是如此。
他虽未放弃大爱，却更不会放弃小爱。如此的玄奘，秉承佛门之法，佛果坚定无比。
但恰恰，在拥有成为佛陀之能力时，他也拥有着能够成为“魔”的根基。
此时，在波旬的大法力下，一朵黑莲，便由此丛生，在玄奘的心中出现，渐渐地浮现在了他的眉心之处。
玄奘看着眼前的黑莲，那，便是自己的元神黑莲。
元神黑莲的出现，代表着他不但拥有成佛的“佛果”，同时，也拥有了成魔的“魔心”。
佛果与魔心并存，在这一刻，他的大道将成。
谷滝</span>仅仅只差所谓的“临门一脚”。待这最后一线得以成就，他的大法力大道行不会低于三界中的任何一位存在。
波旬见到如此情景，眼中浮现出了无比的欣赏。
“玄奘，你当真很令我意外。现如今的你，就仿佛是当初的释迦牟尼。只是，不知道你会如何去抉择呢？”
当年，释迦牟尼也是与现如今的玄奘一般，同时拥有着“佛心”和“魔心”。
但是释迦牟尼最终自然是放弃了魔道，选择接纳佛果，最终成就佛陀之身，拥有莫大法力。成为了如今三世佛中的“现在佛”。
从某种意义上来说，现如今的玄奘，便和当初的释迦牟尼有着同样的抉择。
也因此，波旬很好奇接下来会发生什么。
他会选择魔道，还是选择佛果？
亦或是像当初的