第十八章 坐缸
嗯，最多给点小鞋穿穿。
不过话说回来，和尚是如何飞升的呢？
张子凡有些好奇，总不能也是度雷劫而来吧？
画风有些不太对啊！
于是他调出了系统面板，开始搜索这两人的历史日志。
原来，之所以最先飞升的是这两名番僧，其实还都是鸿钧和烛九阴下界带来的结果。
当日魔云山癫，鸿钧以绝世仙姿，摧枯拉朽的击溃了入唐番兵。
之后，他又默许烛九阴赶去西域，将番僧淫庙捣了个底朝天，这地断了吐蕃国的根基。
不过烛九阴毕竟常年呆在上界，没有与外人接触，心智比较年幼。
办事不够周全，是一个玩心很重的莽夫。
他将山头拍没了好几座，却也没有斩草除根的领悟。
吐蕃国师乌笃禅师带着一干门人，最终逃脱出来了不少。
从溃兵中得知，大唐居然来了得道修仙的仙人，这让乌笃等人大吃一惊。
无论是道家的白日飞升，还是他们佛门的立地成佛，其实都是子虚乌有的东西。
乌笃今年两百七十多岁，怎会不知这一点。
但如今他亲眼见证了仙人的伟力，方知上界原来真的存在。
如今佛寺被毁，宗门残破。
若是不能重新凝聚信念，他们这一脉可就要灭亡了。
因此在鹤鸣山鸿钧讲道的同时，乌笃禅师决心孤注一掷，做出自己的尝试。
肉身佛，这是乌笃翻阅大量经书后，选择的方法。
所谓肉身佛便是在有大修行的高僧圆寂之前，让他安坐在缸中，埋入土里，静静等待死亡。
等到数年之后，再由弟子门人将大缸取出。
据说，只要是德行圆满的僧人，大缸中的尸体是不会腐烂的