汉末圣人

　　被免官之后，还有进取之心；而郑玄隐居青州，一时之间也难得安稳。得曹昂相请之后，二人立刻便动身赶来徐州。唯有曹昂的老师卢植，身子不好，虽然想来，但却动不得身。

　　而服虔、郑玄以下，参与的文化界名人就更多了。

　　眼看着天下乱了起来，这些搞文化的人一时也不得安稳。大家都看得清楚此事的意义，现在曹昂给他们一个刷声望的平台，众人如何不上赶着凑热闹。

　　一时之间，彭城内外，文采风流，人文荟萃，整个徐州的文化气韵都鼎盛了不少。

　　只要大方向不变，曹昂也乐得众人折腾。

　　很快文庙便选定了地方，不过不是在郯县，而是在彭城。大家虽然疑惑，但相较于郯县，彭城更繁华出名，也是事实。

　　大家倒也不在意这个，众人争论的焦点在于，文庙之中，主祭是谁。

　　历史上的文庙是祭祀孔子的，可是现在的孔子可没有那么大的地位。不少人更倾向于周公。

　　尤其是古文经学派，眼瞅着派系之争占了上风，自然要在此事上彻底压倒今文经学派。而今文经学派也在守卫着自己的底线，以鲁国孔氏为代表的今文经学家族，誓死要捍卫孔子的地位。

　　于是整个彭城文化界，为了主祭之事，很快便闹得不可开交。

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　　王朗、陈琳二人负责此事，可是一个个来的大儒、名士都是大人物，大家为了道统争得都不要脸了，他们也没有办法。

　　二人只得来求曹昂。

　　要换了曹操，可能就要动粗了。不怪世人看不起曹操，曹昂就一粗人，他就不懂文化人的事。

　　曹昂最看不上老子的就是太没文化，不会演戏。曹操虽号称多疑、善变，可演技是最低层次的，停留在术这个方面，而曹昂演得却是“略”。