魏忠贤朱由校

　　天启七年（1627年）腊月十九。无锡，原魏忠贤生祠。

　　十余个仕子在改建后的生祠前示威，为首的一个，眼窝深陷，鼻梁高耸，貌似不是纯血汉人。他们的诉求当然不能是声讨魏忠贤了，因为魏忠贤名义上已经被枭首寸桀了，至于实际上，也没人敢细究。那么，他们的诉求，首先是清除阉党余孽，恢复被阉党迫害的东林人的名誉；其次是废除《三朝要义》，还原历史真相；其三是废除强加给江南的商税；最后反对将魏忠贤生祠改建成匠人学校，要求恢复东林学院。

　　他们示威选择的时机正好是鲁班封神仪式的前一天。新任无锡知县陈志忠得知后，也是一脸抓瞎。无锡这是东林人的大本营，前任知县是阉党分子，在无锡大肆迫害东林人。自从魏忠贤倒台后，各地都在清理阉党。但是由于天启帝还在，这清理的手段很是柔和，只要不是民怨极大，最多是调任。

　　陈知县当时属于东林同情人士，所以上任后对一些因同情和帮助东林人而被迫害的百姓、乡绅进行了平反。

　　但是，这次封神开匠人学校，并不涉及阉党旧恶，还是两位皇帝一致推动的。按理他可以理直气壮地执行朝廷的命令。然而，这群闹事的士子也是有来头的。为首的叫李逊之，是东林后七君子之一李应升的独子。这些东林君子平反是迟早的事，按照旧例还会荫一子。

　　这次闹事明显是东林人为自己正名，向朝廷施压。不过，远在京师的两位皇帝表面上其乐融融，然私下里到底怎么回事，谁知道啊？君心难测啊！

　　之前在决定各地生祠改成哪个庙祠的时候，金天启是考虑过的。无锡的情况他反复衡量过，若像苏州一样改成律圣祠，应该一点阻力也没有。东林人不会反对一位属于皇族的文人。但是，无锡作为江南读书人集中的地方，打下一根技术革命的楔子，可以逐渐改变大明重文轻技的风气。为了这个重大目标，金天启在无锡下了一颗重子。

　　孙元化，字初阳，号火东，上海川沙县高桥镇人，后居嘉定。万历二十七年（1599年），经同乡程嘉燧推荐，孙元化师从徐光启。万历四十年（1612年）中举后，多次考进士失利后，，潜心研究西学。受徐光启的影响，于天启元年(1621年)在北京受洗入教，后邀请洋教士到家乡嘉定开教，遂使嘉定成为中国天主教活动中心之一。

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