第一百八十九章 五魔教
崩塌会带走绝大部分这些大佬，让他们自由自在发展几百年，估计就要出现曾经的顶尖神佛一样的实力。
不过这样的实力增长是有代价的，地府里面关押厉鬼的异空间逐年增多，猜猜到底是为了什么？
剑走偏锋总是需要代价的，肉身是灵魂的舟筏，没有船还想要过尘世的苦河，那就不可避免的走向极端。
总之，五魔教在修行界，大概相当于恐怖分子，臭名昭著的同时几乎没有人想碰到它们。
因为这群家伙并非是那种疯狂追求力量或者脑子有问题、反人类，而是五魔教的人在创立五魔教之后就全部都转化为了概念性的信息，失去全部的人性、意识、记忆等等所有的一切，化作‘五魔教’，只剩下机械式的对现实空间的回应。
后来五魔教的席卷天下并非是白莲教的野心，而是单纯的疯了。
哪怕是白莲教也绝对不会屠城或者无意义的杀人、吃人，邪教也是有基础追求的，没人怎么发展，内里邪恶，表面看起来还是挺不错的，献祭也是私底下进行，不会搞的天下为敌。
‘五魔教’变成概念后，最先倒霉的就是白莲教，整个邪教都被五魔教沿着因果的相连变成了一群活动的感染体，不断的制作各种怪物出来，以民间极有基础的白莲教作为踏板，五魔教才能泛滥开来，并且蚕食生命意念不断将概念扩大。
直到人间的五魔教的怪物全部灭亡后，真正的五魔教仍旧存在，那好不容易跑上来的大佬也就随手把这个概念印在茅山术中，借助无数茅山术修行者的意念去压制五魔教的存在感。
这可不是说用活着的茅山法师去压制五魔教，而是让数百年间连绵传承的无数茅山术修行者对茅山术的概念去压制五魔教。
提这么多并不是要说五魔教有多强，毕竟只是大佬一手镇压的玩意，再邪门也就是制造各类鬼怪比较好用，真的打起来，每个鬼怪强度都高不到哪去。
主要是因为，五魔教是正宗的邪神，还不是南洋那边