第676章 终极的命运
诉旅行者让她作为提瓦特世界的记录者。
当时的许多玩家尚且不能理解他这句话的含义，但在经历了3.2版本的大慈树王事件之后，他们纷纷明白了钟离的意思。
钟离虽然也无法摆脱世界树的影响，但作为最古老的神明，他显然也早就意识到了什么。
或许也正是因为3.2的剧情把许多玩家刀的不轻，在字母站的播放排行榜上，也出现了大量的相关剧情的剪辑。
而在那些视频的评论区里，可以看出玩家们对于大慈树王的消失都很是难受。
“大慈树王是谁啊？原神有这个人物吗？”
“艹！看到你这儿蚌埠住了！”
“这里竟然有提瓦特原住民（doge）。”
“世界树开始影响现实了是吧？所以老哥家里的因提瓦特花还好吗？”
“米忽悠：坏了，让他玩到真的了！”
“其实在神明附近的时候，如果把声音调大一些可以听到世界遗忘我的微弱声音。但是如果把3.2主线做完的话，这个声音就消失了。”
当然，也还有一些认真讨论剧情的原学家，在分析着主线剧情最后关于双子的信息。
原学家：“旅行者有个角色介绍是这样描述的『维系者正在死去，创造者尚未到来，但世界不会再度灼烧，因为你将登上神之座。』”
“结合一下之前的剧情，还有米忽悠家的崩三的一些相关剧情，我有了一个猜想。”
“维系者‘天理’正在死去，意味着锚点正在失去力量，而创造者尚未到来，说明提瓦特也没有找到回到虚数之树的方法，但世界……，这句的意思是，旅行者将会成为新的锚点，代替维系者维持提瓦特的存在？”
对于原学家的猜想，许多水友也都有些认同。
“我觉得大概是反主把锚点设在了自己身上。”
“你们聊的都是些什么禁忌知识？我感觉自己被污染了（doge）。”
“就是，虚数之树是啥？我咋感觉咱们玩的不是一个游戏？”