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李存真韩瑾瑜夏也舒白芷兰

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第一百零九章 惑矫附逆
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  清中流砥柱,张煌言又是有个极有大局观的人,知道最大的敌人是满清不是明李便默认了李存真住进宫城。更何况,官署在宫城周围,住在宫城确实更便于行政。而大明真正的宫城不是南京这破庙而是北京的紫禁城。

  吴王李存真考虑到小校场北面就是内城的城墙,刑部、督察院都在城墙内和小校场挨得太近。城墙北面紧贴着玄武湖,玄武湖流淌入南京城内的珍珠河,在内城的城墙上有一个大闸门,就是武庙闸。

  李存真认为这里不好。玄武湖附近是战俘劳改改造地,万一这群家伙造反,占领武庙闸,开闸放水,珍珠河立刻就会漾出水来,水淹小校场不是不可能。到时候,几年人才培养的成果可能顶不过一场大水。

  为了安全起见,李存真在永历十五年十二月初将讲武堂搬迁到南京内城外,大小驯象门内,莫愁湖南侧。在这里用军帐支起了训练场。一是为了学员们可以进行水陆训练,二来等到三月之后学员们便一起去莫愁湖北面的“龙江船厂”参观学习。

  毕竟李存真是一名教师,懂得美国教育学家杜威的“教育即生长、教育即生活、教育即经验的改组和改造”和“做中学”的理念。开办南京讲武堂以来已经实施了一年多的赫尔巴特“老三中心论”,成效斐然,效果明显。为了进一步提升教学质量,李存真便打算再接再厉,给学生们再来个杜威的“新三中心论”提升一下创新精神、实践能力和社会责任感。万没有想到,正是这一想法挽救了讲武堂。

  此时,小校场的已经不是讲武堂学生而是六百火枪兵和一千八百多刚刚录取还没有入学的南京讲武堂学员。这些人看到清凉山大火便知道不妙,一时有些骚动。但是,能够被选中进入讲武堂进修本身便是军中精锐或民间才俊,多少算是这个时代的“知识青年”,因为有知识有文化
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