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吾父耶和华

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第26章 教团武士
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  确切点说,帕拉丁与其说是教团武士,倒不如讲是农村工作队,是教团农村传教不可缺失的一环……

  这年头,出门传教,如果不骑个马,穿身铁甲,手里拿把剑,腰间别个钉头锤,谁服你啊!

  真遇上罪大恶极的恶人时,光靠嘴皮子功夫可没用。

  批判的武器,代替不了武器的批判。

  又不是谁都和盖里斯一样,徒手就能降服歹徒,拿把剑就敢杀穿军阵。

  当初盖里斯初至蒙特雷村,揭发一个假草药师说对方用毒,都被周围一圈农民给围了。

  那时,要不是西蒙及时亮出长剑,让那些农民们冷静冷静,那些农民怕不是当场就要被盖里斯围殴一顿。

  所以说,是西蒙很好的保护了当场的村民啊。

  ……

  所谓的湖,其实只是亚嫩河支流中的一段,那里是支流的支流交汇之地,加上又比较平缓,因而汇聚出了一片水域。

  皮埃尔在几分钟前赶到了这里,当初在看到马蹄印延伸的方向后,他就有所预料了。

  而在他赶到这里时,很轻松的就发现了那伙贝都因人。

  按照盖里斯曾经讲过的侦察要点,皮埃尔有目的性的调整了自己所处的位置。

  侦察位置的选择,需要注意视野的开阔性、自身的隐蔽性、撤退路线的安全性。

  因此他借着灌木丛,找到了一个略高于湖面的位置,这里地势平坦也便于撤离,然后才开始估算彼此距离,以及敌军数量。

  就距离来说,彼此间相隔,在400尺左右,而数量的话,比先前皮埃尔预估的要多上一些。

  这个数量的贝都因人,应该是一个部族的整体行动,远超拉布雷特庄园所能应对的上限。不过,也不是没有好消息。

  这些贝都因人,应该不晓得外约旦北部领地已经从雷纳德那边独立了,也不晓得领地这边建立了常备军。

  因而他们并没有急于去袭击庄园,而是先扎下了营地。

  按照皮埃尔自身的判断来说,这大概率是为了夜袭进行准备。

  毕竟就规模上来说,拉布雷特庄园还是比较大的一个庄园,如果硬碰硬、这些贝都因人固然有信心取胜,可说不定也会遭受不小的损失。

  这出门打草谷,做的是无本买卖,死的人多,那可就得不偿失了。

  因此这些贝都因人,才需要在眼下养精蓄锐,当夜幕来临,庄园里的人放下戒备,进行休息的时候,才要去进攻。

  做出判断后,皮埃尔便匆忙离开了此地。

  他需要将更明确的信息带给庄园,好让庄园里的人做好应对。

  然而在他转过身,没有走多少路的时候,便遇上了一个意外的身影,一个从未想过会出现在这里的人。

  “先知?”

  ……

  与在孤岛绿洲上生存的农耕者不同,他们也并非草原上的游牧民,而是荒原与沙漠中的游牧民,

  这些人有着自己的沙漠,他们的生活与众不同。

  年复一年日复一日,他们追逐水草,却又不定居,在与沙漠中的干旱和灼烧的酷热进行抗争。

  他们穿越了一个又一个的沙漠,在这种恶劣的生活中,造就了他们坚韧的残忍心性,替他们带来了独特的价值观。

  劫掠对于他们而言,便与放牧别无二致。

  只有能不能、值不值,而不需要考虑对不对。

  便是相同信仰、血脉相近的定居者阿拉伯人,都被视为劫掠、贩奴的对象,何况是异教徒?

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