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吾父耶和华

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第42章 拜占庭贵族
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  拜占庭封建制度的形成,实质上是中央与地方土地兼并的长期斗争所造成的结果。

  土地兼并、央地矛盾……

  农兵群体的不断破产,本身就是与农兵体制成型相伴而成的。

  只不过往常的时候,许多皇帝会想办法遏制一下,可当帝国到生死存亡危机的时候,就顾不上许多了。

  在曼奇科特战役之后,短时间内,帝国近乎失去了对安纳托利亚地区全部土地的控制。

  帝国的拯救者阿莱克修斯是带着大批量的军功贵族群体,将帝国从一个衰亡边缘拯救了回来。

  由此,当他们进入君士坦丁堡的时候,轻易便取代了原先的官僚家族,一跃成为这个国家的统治阶级。

  而作为对这些“勋贵”们的赏赐,大片的土地权益,被让渡出去。

  这并非是什么封建义务的构架,而是作为一种赏赐存在。

  换言之,勋贵们认为那些土地是自己应得的,根本不存在同中央的权责契约。

  只存在皇帝作为罗马人保护者对罗马土地的保护义务,不存在地方家族领地对皇帝的尽忠义务。

  一群不被限制的大贵族,通过各种方式从帝国手中夺取地产,却又不需要向帝国担负责任,他们甚至以此为荣。

  科穆宁家族是其中最大的那个,帝国的税收则依赖于科穆宁家族运转。

  在这个时期,拜占庭成了一个贵族联盟的所有物。

  正所谓有样学样,一如那些真正的大贵族是居住在君士坦丁堡,通过管家派遣私人仆役管辖地方上的庄园。

  在特拉比松这里,由于比较远离君士坦丁堡,也诞生了自己的一套机制。

  约安尼斯这样的贵族,住在城中的豪宅,向城外不断兼并土地,派遣私军和管家收取庄园提供的赋税。

  “其实真正的基督徒,不是说只剩下我还有马努伊尔,村里其实还有几户,附近其他村也有,村民们原先是不太在乎的……毕竟,大家长久生活在一起。”

  “但暴露身份的,只有你。”

  “其实也没有,只不过是歪打正着。”

  “父亲死了之后,家里生活困顿,今年的时候母亲向修道院借了一笔钱,买来种子请人帮忙春耕,希望秋收的时候能还上。”

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