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吾父耶和华

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第28章 约法十诫
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  当然,许多东正教教会都早已腐朽,也因此,对这些教会革故鼎新,取其精华去其糟粕,正是盖里斯所要做的。

  对那些咬在人民脖颈上贪婪吸血,却毫无作为的普罗尼亚贵族清洗,也是盖里斯所要做的、

  “特拉比松独立后,原先卡尔迪亚军区的所有修道院,都需要进行鉴别,如果存在违背十诫的情况,需要坚决处理,至于原先的贵族群体,也要如此对待。”

  “这么做的好处之一便在于,我们可以得到大量的土地,你如果想要将自己身后的格鲁吉亚军队,真正转变为自己可以信赖的人,至少也要替他们安排好在这片国土上生存的土地。”

  天朝有天朝的约法三章,基督教世界也有自己的基本共识。

  若要鉴别一个神职人员是否虔诚,那么以十诫为标准,便谁也挑不出毛病。

  前面的几条不好说,但后面的几条都讲的十分直白。

  第六条不可杀人;第七条不可奸淫;第八条不可偷盗;第九条不可作假证;第十条不可贪心。

  对于腐朽的修道院,又或者那些普罗尼亚贵族们而言,这些诫命,他们可是全都占了。

  以此为理由,去没收贵族与修道院的土地,也能让普通的农奴或农民们理解。

  从而将特拉比松的贵族教士群体,同底层人民进行切割,避免大面积的动乱。

  在这之后,土地再如何具体分割,就看战争结束后,双方各自出力多少了。

  听完盖里斯完整的叙述。

  阿莱克修斯觉得自己有些头昏脑涨,那些文明与文明的对抗、什么“自己人与他者”实在是太过跳脱。

  但好在盖里斯后续谈到实际利益分配的时候,他听明白了。

  不仅是他,就连阿莱克修斯身旁的卫兵们在听明白后,也流露出了笑容。

  在他们看来,这摆明了就是要找对理由,把原先贵族和修道院的地抢下来,再各自瓜分。
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