传火者之路

　　其余神祇的人会受到神国降临的全方面压制，高级以下的职业者将只能发挥出自身一半的实力；而恶魔、魔鬼、亡灵则会受到神国降临的双重压制，身体的各项属性都相当于受到了一个高级诅咒，那些骷髅兵、劣魔之类的魔物，在这片土地上甚至无法行进半步就会灰飞烟灭。

　　发动如此强势的神术，其耗费自然不菲。正如前文所说，单单凭借农业女神大祭司的实力是万万无法释放出来的。信徒在神像前祈祷，信仰之力会通过信仰通道直接上传给神祇，与此同时，也会有一些信仰之力逸散开来，被受到神祇肯定的神像吸纳储存起来，神祇会每隔一段时间将这些信仰之力统一取走。

　　正所谓积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉，虽然每一个信徒每天逸散出的信仰之力不算多，但是架不住人多时间长，再加上逢五的集体礼拜、每月的祭礼、每年的大祭，这神像中的信仰之力可就是海量了。这个神术吞掉了神职者们和信徒们日夜在神像前祈祷，从而累积在神像上的海量信仰之力，这才堪堪满足其消耗。而且实际上这些信仰之力只不过是添头。

　　最重要的是那残留的神之气息呀！

　　那可是只有神祇在当地发动神迹才能留下一缕，从而被神像保存的神之气息啊！

　　要知道大祭年年有，可神迹十年百年才能出现一次。只要是真神，哪怕再弱小的真神，也要和信徒保持距离——这是维持长久信仰所必需的——只有那群在阴沟里刨食的伪神才会时不时地展露神迹。

　　农业女神上一次在青林领展露神迹，好像还是三十几年前的事情，也就是说农业女神大祭司为了响应余泰的一级战备，把攒了几十年的底牌翻出来了。

　　虽然大祭司也有“不能让伪神信徒混进神殿窃取神像上的信仰之力”的考虑，但正是这样，恰恰证明了农业女神神殿神职者是竭尽全力了。

　　余泰翻身骑上地狱犬大姐，在民兵的护卫下来到了镇中心广场。此时农业女神神殿的大祭司已经带领几乎所有的圣武士和祭司在广场中列队站好，等待余泰了。其余的镇民也在民兵的要求下陆续来到广场，并以家庭为单位站好、登记。税务小吏们也拿着表格忙前忙后，帮助民兵们进行登记的工作。

　　余泰从格里菲斯勋爵那里了解到，民众的情况并没有余泰想象的那么严重。的确有一些镇民对于大半夜要去镇中心广场上集合这一件事感到无法理解，并有言语上的抗拒。特别是家中有婴幼儿、卧床病人、迟暮老人的人家，对余泰的要求颇有一些怨言。但是在一次警告后民兵们出示了武器，那些镇民们顿时就怂了。

　　这里毕竟是类似西方中世纪的政体。虽然强者会有意识地保护弱者，但是这个保护的不是个体而是整体。特别是青林领已经启动了一级战备状态，此时的镇民可没有什么人权可言的，一旦因为违逆领主军令而被杀，不会有半个人为他喊冤，只会骂他是不识大体、在危机时刻搅风搅雨的混蛋。

　　余泰看着广场中大声哭喊的孩童、重病缠身的病号、躺在担架上被抬过来的老年人，心中没有一丝波动。他知道在这次大动干戈之后，镇民对于自己的信仰恐怕会向下滑落一节，但是余泰没有半点悔意。因为他知道，一旦伪神教会在青林领发展起来之后，整个青林领会变成什么样子。诚然，最后肯定会有传奇以上的强者出手收拾烂摊子，可那也只是亡羊补牢，虽然不能说那已经迟了，但是在事实上，等传奇以上强者出手时，对于余泰而言，那已经迟了。

　　对于帝国的庞然大物来讲，传奇以上强者出手，甄别伪神信徒、澄清青林领所要付出的，只是刮掉一层油皮罢了，不痛不痒；但是对于青林领来说，造成的经济损失、民心损失、民生损失不啻于刳骨剔肉，没有几年时间的休养生息，断然是无法恢复的！余泰此时的行为，恰恰是为了减少自己以后可能会存在的信仰危机。

　　过了一会儿，向镇中心广场里涌进