唐墟

　　军神李靖根据自己习武的体悟，效法魏晋以来的九品官人法为天下武夫定阶，上中下三等境界各三品。下境界锻筋骨，中境界储元气，上境界炼心神。其后又经过许多武道宗师增补损益，在高宗永徽年间臻于完善，以“武道十六品”的勘定沿袭至今。那时的活神仙袁守诚却私下说“武道十六品”利弊参半。好处自不必多说，习武者脚踏实地步步进阶，有个奔头也不至于误入歧途；弊端则在于为天下习武者划定了框框，纵有惊才绝艳之辈，恐也难跳出十六品的桎梏。只是凡是也无绝对，李靖本人晚年时从心所欲，已超然于十六品之上；玄宗时猛将南霁云、德宗时名将李愬都是十六品之外的人物。中品境界储元气，说的是一点一滴修练出来的内力集于丹田，如财主聚粮，粮仓越是殷实，用时才不心慌。上品炼心神，则是锤炼识海，