第十章 进学资善堂
这些，还未曾学四书五经、《论语》。”
赵恒笑笑：“我儿勿妄自菲薄，千里之行始于足下，先打好基础，切莫好高骛远。爹爹已经老迈，终有一天大宋江山社稷的重担将由你来承担，切记要跟着师傅们好生读书。”
“嗯，孩儿谨记爹爹教诲。”赵受益坚定的点点头。
望着床榻上倾心交谈的父子俩，侍立在一旁的刘娥神色莫明，对于这个孩子，她其实并没有费太多心思，真正抚养赵受益长大的却是后宫里温柔贤惠的杨淑妃。
赵恒或许意识到自己没多少年好活了，翌日便召见了东宫讲学的诸位教授面授机宜。
他虽然宠信刘娥，将朝中政事交于刘娥处理，但作为赵家子孙，他绝对不愿意江山落于异姓之手。
唐高宗去世后武则天篡权的教训历历在目，他必须加快对赵受益的培养。
说到赵受益的培养，就不能不提资善堂。
在东京汴梁皇宫东侧有一座园林式宫殿，园内遍布假山池塘，曲径小道更是随处可见，庭院中栽种着茂密的林木，堂内供奉着先祖的绘像，书房内一排排立着高大的书橱。
此处最早是赵恒做开封府尹时的射堂，当时叫继照堂。
大中祥符八年五月间赵恒便吩咐更名为资善堂，并斥资修缮，专供皇子赵受益读书。
早在今年二月时，赵恒便令入内押班周怀政为资善堂都监，冯元、崔遵度和张士逊、孙奭为赵受益讲学。
随后又命杨怀玉、蔡伯俙、还有皇后刘娥硬塞进来的刘从德作为赵受益的伴读。
孙奭是北宋经学家、教育家。他自幼读经书，笃学成才，九经及第，宋太宗时入国子监为直讲。
冯元年幼时便师从大儒孙奭习经，少年时便已有大成，大中祥符元年进士及第，传闻他是“五经皆通”。
崔遵度，淡泊名利，与世无争，掌史馆十余年。
张士逊则是太宗淳化三年（992年）进士，为人古板方正。
伴读蔡伯俙和晏殊都是北宋赫赫有名的神童，蔡伯俙更是神童中的神童，他是福清南隅人，此时蔡伯俙名为4岁，实未及3周岁。
他应童子科考试时，父亲背着蔡伯俙到京城应试，门监戏谑蔡伯俙道“你骑父作马”。
蔡伯俙颇有急智，当即回道“父望子成龙”，故人人皆称之为神童，尤受赵恒的喜爱。
杨怀玉乃将门之子，是杨延昭之孙，杨文广之子，老令公杨业和折老太君的曾孙，如今还刚出娘胎不久，襁褓里的婴儿哪里能来伴读，杨文广便父代子职，伴读赵祯。
刘从德么，呵呵，那是皇后刘娥前夫龚美的儿子，耳报神一个。
…………
大中祥符九年（1016年）八月初辰时中，寿春郡王进学时辰。
今日来给赵受益讲学的是兵部郎中、龙图阁待制孙奭。
晏殊还未正式到来，在这里伴读的便是蔡伯俙神童和杨文广小军门以及刘从德。
与民间孩童无异，孙奭开始教导的也是《千字文》这本蒙学的教材。
孙奭正讲到：“俶载南亩，我艺黍稷，税熟贡新，劝赏黜陟。”
他面向三个小孩，神色严肃道：“此话何解？先说前二句，“俶载”意为即始，“南亩”意为向阳的田地，此全句意思为：新年之时，即须春耕，先自向阳之地开始。后一句中的‘艺’便是栽种，意为：我等要种上黍稷。”
“后一句何解？税者，赋税也；熟者，黍稷成熟；贡者，上交于官府；新者，须新粮；官府存粮一存便是三年，故收粮务必是新粮