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大宋的变迁

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441章 国子监辩论(五)
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  丁睿见自己师父边说边舔着嘴唇,赶紧起身,在茶碗中加些热水,端上奉与吴梦。

  吴梦说起这些不平的事情,情绪有些激动,当下大大喝了一口,定了定神,继续说道:“平民子弟没有世家子弟那些人脉,他们要么全靠自己,要么就是依靠赏识自己的伯乐,否则再有才干,也升迁不了,稍一不小心得罪了权贵,仕途之路便会堵死,哪有出头之路?

  而世家子弟的祖辈、父辈曾经提拔的官员总会有些香火之情,这便是世家子弟之人脉,此般人脉在世家子弟从政之路上能发挥巨大的作用,他们和平民百姓子弟的命运是不一样的。所以说平民百姓子弟和世家子弟不但起点低,仕途上的助力也少。”

  吴梦这些观点十分尖刻,课室里一时鸦雀无声,他干脆将话题一讲到底:“若是世家子弟在朝廷官场上永远昌盛,平民百姓家将永无出头之日,诸位都听过“王侯将相宁有种乎”吧,一旦上下流动终止,陈胜吴广们必会出现。

  先帝为何下诏不问出身皆可科举,便是让平民百姓能通过读书科举来做官,给百姓们一条上升的通道。某今日大胆告诉诸位,官员并非有多高贵,和农民、工匠、商贾一样皆是普通人士,无非职业不同而已,什么时候官员可上可下,能进能出,方才是孔圣所言的天下大同之时。”

  此言一出,满座皆惊,冯元诧异的望着吴梦,想不到这个吴先生将佛教的众生平等发挥到了极致,变相的反驳了儒家学说里面的三纲五常。

  吴梦很满意他们的反应,但也不想再深入细说,再说下去只怕要殃及皇室,便笑道:“此问题诸位学子若是有兴趣,不妨以策论之,交于学馆直讲、讲书置评。某还是以两句粗鄙的话来回答此问题:屁股决定脑袋,位置决定思考。这位提问的学子若是觉得制度不公,大可前来报考台湾大学堂。”

  吴梦又抱拳往皇陵方向
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