第一千两百六十四章
不过缺少了像武者那种对武体苛刻的打磨，到了修元期之后，修道者的神奇就会开始逐渐的展露，比如说可以开始简单的使用一些符咒等等，结丹期则是修道界普遍认可，修道者与凡俗之间的分水岭。
结丹又分内丹与外丹之法，内丹则是以气凝聚修为，结成内丹。外丹则是以外物聚养道丹于体内。要说高深，内丹之法会更加高深一些，毕竟自生自养，奥秘无穷。外丹之法的话就更家看重一个机缘了，如果外丹的品质足够高，就像第二轮拍卖的压轴拍品，那枚纯阳道丹，获取这样一枚顶尖的道丹，进而步入外丹结丹期，其所达到的高度就完全不会弱于顶尖的内丹修行高手。
至于像唐汐月那样得到一株仙树，阴阳济济，修成阴阳外丹的。到目前为止，典籍之中还是少有记载，所以具体未来会怎么样，还很难说，但是这种机缘，可不是什么人都可以得到的。
结丹的过程就是要不断得将自己的内丹或是外丹修炼圆满，直到成为金丹，而达到金丹之后，那便不能再称之为普通的人了，修得金丹便是道教大真人，也可以被尊作世人眼中的仙人。
金丹大真人在真武殿中也是极为少见，就这一代的真武，至多也不会超过十人。
金丹大真人都是如此稀有更别提往上的大成期仙人，渡天地劫期的仙人，和成就大罗不灭的真仙了。那也就是在太虚道典中有记载，在真武纯阳宫道典里，恐怕都不敢将这些境界写上去，毕竟这都是他们近几百年来，没有人印证过的境界。
唐汐月本身已经是武道地境大宗师，就单论筑基和炼气两个层面，几乎是不用多说什么，直接就跨过去了，武者对于体魄和气的打磨更为严苛，比起修道者的基本功一般是只弱不强，所以武道双修者素来是非常厉害的一种人。
接下来就是修元了，修元的过程唐汐月倒是没有特别深的体悟。如果真要说的话，