第九百五十五章
唐汐月回到八荒世界的时候，小蛮还没有醒来，不过她的气息已经彻底的稳定了，而且比起过往雄浑强劲了不知道多少。
每一次呼吸都是绵延悠长，这显然是已经成为了一个真正的武者的象征。
寻常武人每一次境界突破以后都要花上一段的时间来反复打磨自身，就怕出现境界虚浮，名不附实的尴尬情况。
那些不懂什么武理普通人或者是粗劣的武人，他们通常都觉得一个境界高那就是武力值高，这种想法其实是非常可笑的。
如果真要说境界，除去八荒宗门的那些顶尖武道高手，徘徊于武道门庭之外的儒释道三教圣人，那境界又何曾低了去。
真武殿，有天下道教太一正宗的说法。这个头衔就不是盖的，并不是说他们门中的武学骄子凌驾于其他八荒宗门弟子，而是因为他们有着道教的气运加持，门中出现出现天境真人的机会要远远大过那些单纯习武练剑的宗门。
可是如果说真武殿中有些天境的真人连武人都算不上，这世上可有几人能信？
真武有内外两丹修炼之法，一些人悟道于内，一些人感道于外。
悟道于内者，可周济道统于已身，或是以武入道行江湖，或是以典入道求逍遥。有人追求无敌，自然就会有人追求长生，这便是自然，也可以称之为道法无忌。
再看少林，少林最出名的是武僧，可要说他们最引以为傲的却是一个‘禅’字。
少林目下的四大神僧中，有两位便是参惮悟天，一样是天境的神僧，可武力值恐怕在江湖上也就堪堪达到了地境的水准而已。
再有便是遍布天下的儒生了，儒家修身，齐家，治国平天下，他们或是志在庙堂，或是心怀天下。本朝的凤阁大学士柳安石，便是公认的天下大儒，是在世不多的以儒道悟得天机的天境大才人，同样是天境，亦不是以力证武。
儒释道三教，内有教义持心，外有气运持身。教内门人，但凡天资卓绝者，只需要潜心修习学问，打磨心境，不需要承受太多的肉体苦痛，便可以达到