221 大型社死现场
张玉郎在武功县又逗留了两日，等萧展接手了王家选出来的三千族兵，这才驾着马车踏上归途。
宽敞豪华的车厢里，两女并坐在羊皮毛毯铺设的软榻上，身前左侧，挨着厢壁的是一张雕刻着精致图案的木案几，右侧则是一个用来储物的壁柜。
张玉郎从壁柜里取出一小坛竹叶青，坐回驾驶位，拍开泥封灌了一口，叹道：“好车，好酒！”
烈日当空，豪车美女美酒，驾车的钦差特使，以及车后三千装备精良，行进有度的骑兵，组成了一幅收获满满的“大日归程图”。
萧展望着价值不菲的豪华马车，心里感慨，相比气运鼎与王家贡献出来的三千骑兵，马车反而是其中价值最低的。
张大人这一趟没白来，我这一趟是白跑了...萧展沉吟道：“大人待西番人甚为和善啊。”
张玉郎缓缓点头：“他们与我们是同根同源的族人，不应被仇恨歧视。”
“大人此话何解？西番人怎会与我大夏人同源？”萧展当即皱起眉头，这超出了他的知识面。
西番人身材高大，棱角分明，高鼻梁，高眉骨，眼珠深蓝，与大夏人相貌完全不同。萧展着实无法将其当成同族之人。
这就是身处这个时代的局限性了.....后世华夏大地上可是有五十七个民族的，并不止汉族一支。
张玉郎沉吟了一会，决定给萧展普及一下民族知识：“老萧，实际上经过两汉之后数百年的混乱，各民族进行了大融合，汉人的概念已经发生了本质上的改变。
“所以看待华夏文明，不要用狭隘的目光，而应当将中原文明、草原文明、雪域高原文明，丛林文明全部包含在内来看待。
“更进一步的说，根据史记等史料的记载，包括鲜卑、突厥、匈奴，吐蕃，天胡十六部，以及更早的鬼方、山戎、猃狁、东胡等民族，还有后来的乌桓、吐谷浑、契丹、女真等民族，其真正的祖先都是夏商周时代所形成的部落分支。
“在农耕文明形成之前，华夏以游牧文明为主体，华夏实际上就是多个部落的联合体。
“随着农耕文明的壮大和发展，大部分人都进入了帝王制的社会形态，这是我们汉民族最早的起源，但是，还有另外一部分人保留了之前的游牧文明，他们遵循着原先的生活模式逐水草而居，漂泊在两河文明的四周，逐步形成了南蛮、东夷、西戎、北狄等各大游牧部落，进而发展成汉民族以外的少数民族。
“所以，追古朔源，我们的祖宗实际上是同出一脉，华夏文明是在分与和的周期性中发展前进着，直至永远。”
说这话时，张玉郎表情神圣而崇高，语气沉稳，脸上仿佛写着“在我渊博如海的知识面前，老萧你还不五体投地拜服？”
这......萧展愣神道：“大人言之有理，刚才有那么一瞬间，属下以为大人被皇上附体了。”
顿了顿，他疑惑道：“大人，这女真，契丹是哪里的？属下怎没听过？”
现在他们还没出现呢.....张玉郎岔开话题：“老萧，你见过皇上吗？”
萧展点头：“属下位卑人轻，虽不曾当面见过皇上，却有幸在百步之外，远远的看了一眼。”
“有何感触？”张玉郎追问。
萧展在马背上挪了挪屁股，笑了笑，朝着北面拱手说道：“圣上风采斐然，气度不凡，有明君之姿......与大人长相颇为相似。”
“每个见过皇上与我的人都这么说。”张玉郎微微颌首，不再言语，看着行走在官道上蜿蜒如龙的队伍，出了神。
........
长安府衙，后堂。
快班王统领走进来，恭声道：“尹大人，武功县银龙卫头领老陈来了，押解着一男一女，现正在外面候着。”
闻言，尹正德合上卷宗，起身道：“出去看看。”
.......
回到京城，张玉郎将马车开回南灵伯府，而后骑着四不像，载着长平公主径直入了皇宫。
这次进宫，一向大成皇帝复命，禀告武功县事态进展。二来送还长平，接走闫小五，前次走的匆忙，将她留在皇宫里了。
云秀宫前，长平公主依依不舍下来马，注视着张玉郎离开，而后