Part 293
赤挖参时的索罗棍。
杆上的斗和草把，是放五谷杂粮和猪杂碎的，以供奉乌鸦、喜鹊，因为这些乌鸦曾救过努尔哈赤的命。
实际上满族立杆是为了祭，是古代祭神树的一种演化。
古籍中有北方先民立杆祭的记载。
影壁和神杆成了昔日满族住宅的独特标记。
建国后，影壁和神杆逐步绝迹，过春节还有竖灯笼改。
老何开着玩笑：
“薛木匠！做灯笼杆！祖宗板！烟道！躺箱......哪样也少不了你这木工活儿！”
薛余一听，又摇起老何的手：
“何伯伯，什么叫躺箱？”
老何听了，便讲起了满族饶卧室。
这卧室最大的特点是环室三面筑火炕，这种炕也叫万字炕“”字炕。
一般南、北炕为大炕，东端接伙房灶，西炕窄，下通烟道。
西炕上一般不摆设杂物，尤其不能挂带人物的图画照片。
因为在西炕墙上端供着神圣的“窝撒库”祖宗板，这是一块不到一米长的木板，上放神匣，神匣内装有祭神的神器或神偶。
祖宗板上常贴挂签一种表示吉祥和家世的剪纸。
西炕一般不能坐人，连贵宾至友也不能坐，北炕墙上置放宗谱的谱匣。
南炕梢一般放描金红柜，北炕梢陈设一只与炕同宽的长木箱，俗称躺箱，上放被褥和枕头。
北炕或南炕上常放一张炕桌。
冬令时，炕上放一只泥制或铁制的火盆。
满族居室的结构宽敞、实用，摆设简朴大方。
满族酷爱清洁，连泥盆都擦试得黑中透亮，使人感到这个民族的勃勃生气和对美的追求。再就是暖阁。
有的满族人家把卧室隔为两间，北间靠炕头部分叫暖阁，老人多睡在这暖和、安静的暖阁里。
薛研听了，忙：
“何伯伯，我一个同学教了我一首满族人唱的歌，您听听：
浇梁头，浇梁头，祖祖辈辈出王侯；
浇梁腰，浇梁腰，祖祖辈辈吃犒劳。
这是什么歌？”
薛德珠乐了：
“这还用问啊？你那歌词里不是了，上梁嘛。那就是上梁歌呗。”