第二十七章跟童林说喜鹊
动地。＂
喜鹊说：＂你不懂的世界，怎知我风彩。”
童林听得津津有味，我也口水讲干，随手拿起杯子，扭开盖子就喝了。童林欲言又止的样子，脸上泛了点点红霞，霎是好看。继续说喜鹊的故事。
喜鹊说：“瞧我身姿的优美，涅槃后的秀丽端庄，我才是最美的，万鸟朝鹊是我的荣光，当有一天万鸟为我自豪。我是敢于抽毛拔骨的喜鹊，人见人爱的喜鹊，我要去农田传播我的美丽，让农民伯伯赞美我优美的翅膀。＂
农民伯伯说：“喜鹊来喜鹊来，又是一年好丰收，啄掉虫子乐家园，喜气连年乐逍遥。＂
喜鹊听了，开始歌唱了，赢得了农民伯伯的好名声。
后来喜鹊每年春耕时和芒种时都飞到田中听农民伯伯的赞美。
童林说：“这只喜鹊真臭美，但能飞去田间也该算是体查民情了吧，有功无过，值得赞赏。＂
我说：“只是喜鹊脑子不好用，乌鸦让他拔毛他就拔了，还想拥有凤凰般的羽毛，真是天真妄想。不过能得到农民伯伯的认可也是不错的。＂
童林说：“或许有人也像喜鹊一样因爱慕虚荣而脱下烦人的羽衣吧，把面子看得那么重要是现代人的习性所致。如果人人都虚荣，虚伪的活着，谁还去探索生命的意义，难道仅仅是生下来活下去的愿望而已？＂
我说：“生命的意义，首先是好好的活着，有命才有未来，不能好好的活着，有命也只是拖累。生而知之，知什么呢，知天知地知命，知己是个种田的还是知己是个写书的，然而都不重要，一切都会淡然处之才是真知，不兴起不悲望，学会独处不自伤，多观望多铭记，会把好句记心间。真知是生命意义的中点，围绕中点不断的寻找运动才是真命所趋，真知配真命亦是生命中标准的追求，明得这些我们才能面对真理毫不动摇心中的理念，因为这些理念也是一条真理，不需真理攻击另一真理而存活，如果两条真理相互对立又相成立，我们信一条即可，因为真理的反面即是另一真理＂
我说：“有人说真理的反面不就是