一四零 赐婚
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王道夫起身缓步走到白麒面前，俯下身子静静凝视着他。
良久，他开口问道：“那请白公子告诉我，老夫该怎么做？”
白麒：“老先生一代贤儒学派魁首，该怎么做想必心中已有盘算，陛下说了，天下儒生未来，全在您的一念之间。”
王道夫直起身子：“太可笑了，老夫熟习一辈子的贤儒，临老居然还要改习新儒不成？”
白麒摇摇头：“老先生错了，非是让您改习其他学派，而是改良贤儒，现有贤儒做派已经不适应大汉国策，
想必老先生也应该明白与时俱进的道理，陛下是个务实的人，处理任何事的过程他不会追究，只求一个满意的结果，
贤儒之中无治国之道，单凭仁政、德治、礼数这几条同样没有具体详细的规划，顶多算是一个概念，而仅仅靠这概念是无用的，
老先生或许可以从这方面着手改进，兴许不久之后，贤儒能再次登堂入室也未尝不可，
在下已经为老先生指明道路，至于老先生是固执己见，还是改良学派教义，这取决于您了。”m.zaacoo.com
白麒自己也不知道，这话也点明了刘策所在前世古代的一个通病。
中国古代文明其实在很长一段时间都处于世界领先地位，尤其在科技建树上，比西方要早上千百年。
但有一个致命问题，中国古代科学的发展只是产生一个前端后便不再深究，很少有人会去探究理论方面的知识，加上皇权思维先入为主的概念，久而久之便被文艺复兴后的西方全面超越。
说句通俗点的就是，中国古代科技，只要实用便行，至于效率这个概念，直到晚清时期才在民间萌芽。
在此之前中国古代一直就处于一个茧房之内，当然西方也是如此。
区别就是，西方破茧是由内向外而破，东方的茧房是被外力冲击才打开，虽然两者最终都打破了茧房约束，但后者的痛苦是前者百千倍不止。
王道夫：“说的倒是轻巧，但你可知老夫一旦将贤儒改的面目全非，会遭受怎么样的骂名？”
“这就得看老先生有没有这样的魄力了。”白麒端起茶盏，“就如同这杯茶，原本滋味再如何甘香，水凉了滋味肯定不同，唯有……”
然后，将茶水倒在茶盘上，又重新倒了一杯。恨天小说网
“这样喝起来，才算是有滋有味。”
王道夫闻言，看着白麒这般洒脱的表情，缓步回到自己座位上。
王昭絮忙给王道夫也换了杯新茶，又向