沈文其余颐

　　加上幸存者，这支外出探索的队伍已经有了将近六十人左右，护卫队和民兵加起来三十人，接受劳动教育的二十人，加上十二个幸存者，一共六十二个人。

　　队伍越来越庞大了，沈文其在想，要不要派些人回去，队伍没必要保持这么大的规模，避难所的方位力量还是有些薄弱，只有十来个人。

　　护卫队的规模也有些太小了，十一个人，自己带在身边的七个，避难所四个，民兵中一些做的好的，沈文其也打算是时候把他们转成护卫队了。

　　避难所的护卫队和民兵做的都还不错，印证了沈文其的想法，坚持这条道路是对的，只要能够坚持下去，吸纳更多的同志加入进来。

　　民兵都转成护卫队，这些表现良好的可以转职成为民兵，像赵阳这样的，没犯下什么错误的，只是被裹挟的人，该给一个机会。

　　不过，随之而来的又是另一个问题了，护卫队和民兵都是没有酬劳的，只是管饭。

　　之所以能有这么高的服从力和主观动能性，无外乎护卫队和民兵都是有家眷加之避难所的整体价值观以及沈文其的个人魅力。

　　但是这批战俘呢，这些人都是没有家眷的，短期内不给酬劳还行，但是如果时间再长一些呢，光通过思想的建设，沈文其不觉得光靠这些就够了。

　　邵日光是通过掠夺来维持下面人的战斗力，这种方式很普遍且延续了一千多年，在教员出现之前，除去有数的几支部队，例如岳家军这种，能做到与百姓秋毫无犯。

　　其他的部队，更多的是，匪过如犁，兵过如梳，本地的士兵在本地的时候军纪还能勉强维持，最多做点小偷小摸的动作。

　　但是一旦离开本地之后，军纪略等于无，比土匪还要土匪。

　　劫掠，强奸，纵火，甚至屠城，这种事情在一千多年的历史上发生过很多次，以至于岳家军这样的不对成为了另类。

　　血酬的价格，根本没有一个统一的标准，沈文其也在思索，到底该给什么，怎么给。