15·枕戈以待
蜓，
也比不上人生的变化。
ζ-zeta
η-eta
λ-lambda
ε-epsilon
ύ-upsilon
ω-omega”
每一个字母念出来，他们在将手放在心口，比划单词的拼写。
“ζηλεύω！-zilévo热心
ενθουσιασμός！-enthousiasmós热情。
...”
他们念的是Z开头的所有那些美好的词汇。
战团圣典的通篇全都是这个结构。
开篇的诗词，引导大家追求的方向。正文的单词一来提高文化水平,二来将那些品德牢牢记在心中。
大约15分钟的颂礼，很快结束。
众人归队。
在圣典引导下的士兵们已经多了一种奇怪的信仰,当然，在这个时候，圣典还不是一种宗教，他是一种规定，一种循循善诱，让战团士兵知道自己该做什么，该怎么做，该保持什么品格的“说明书”。
他们大多数人都还是正教的信徒，但是潜移默化的，开始受到圣典的影响。
《圣经》不会告诉你有人杀了你的父母兄弟该怎么办，他们会让你释怀，会让最恶之人忏悔。
但是《战团圣典》不会，《圣典》会告诉你，你若释怀，便按照第十六章释怀，你若想复仇，那就按照第九章去复仇。
具体采用哪个，正如第三章所说——那是你选择的权利与义务，你到底要不要宽恕你的仇人。
对他们这些生里来死里去的士兵来说，《战团圣典》更加的贴近人心，他们更愿意相信战团长。
加上裁决骑士团，加上战团长卫队，必要时让达尔罕骑射手冲击。现在总体已经有了2500名重骑兵。
面对如此大军，该胆寒的，是敌人。
而威尼斯早已不是最致命的威胁。
从查士丁尼安排贝利撒留反攻开始，从旁协助的威尼斯获得了贸易特权和自治，至今已有几百年。
而后法兰克-日耳曼势力逐渐崛起。罗马教宗（后称教皇）在8世纪的圣像破坏运动中全面败北，为了自保投向了那些法兰克-日耳曼人，丢掉了罗马人的荣誉。
更为可恨的是，他们将“