朱由检魏忠贤

　　元初的财富可不是小数目。

　　足够一个王朝数十年的消耗。

　　元朝期间，蒙古人可不少汉人当人，借助各种苛捐杂税，疯狂的略夺汉人的财富，再加上蒙古人有自己独特的丧葬习俗，其特点是薄葬简丧。

　　忽必烈建立元朝以后，蒙古人入殓仍然俭朴如初，寿衣大多就是平时穿的衣服，随葬的器物也会比较少，大部分是死者生前喜好的武器，但是依然比较简单。

　　可以说，元朝的财富绝不是一笔小数目。

　　最主要的是传国玉玺，也可能在里面。

　　传国玉玺，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。

　　其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌“八篆字，以作为“皇权天授、正统合法“之信物。

　　秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天“，失之则表现其“气数已尽“。

　　凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝“，显得底气不足而为世人所轻蔑。

　　宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺“被金国掠走，此后便销声匿迹。

　　后有传闻，元忽必烈崩。“传国玉玺“忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。

　　太祖朱元璋在建康称帝。

　　洪武年前。继而北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。

　　明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。

　　明代，时有“传国玉玺“现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。

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