第九十四章 竹林七贤
嵇康被司马昭所杀。”
项老师惋惜地说道：“史书记载，在嵇康即将遇害时，他将自己的儿子嵇绍托付给曾经的好友山涛，并在他的《家诫》一书中告诫他的儿子要‘宏行寡言，慎备自守。’用我们今天的话来讲，就是要他的儿子少说多做，谨小慎微，以求平安长寿。传说嵇康临刑前，曾有三千太学生下跪为其求情，司马昭不为所动，反觉此人非杀不可。嵇康死前索琴弹奏《广陵散》，并慨然长叹道：‘《广陵散》于今绝矣’，慷慨就义，时年四十岁，正值不惑之年。”
项老师不愠不怒：“阮籍，建安七子之一阮瑀之子，三岁丧父，十一岁时曹丕代汉自立，三十三岁时作尚书郎，后以病婉拒。三十八岁时，曹爽征为参军，依然称病婉拒。两年后，曹爽被诛杀并累及同党，唯独阮籍能独善其身，时人无不佩服其远见卓识。四十三岁时，迫于司马氏家族的淫威，先后担任司马师、司马昭的从事郎中，被封为关内侯。晚年五十三岁时，又被授予步兵校尉，因此世人称其为阮步兵。”
项老师就事论事：“在曹氏家族与司马氏集团斗争的过程中，阮籍如同一个无法掌控自己命运的称砣，时常游走于天平的两端，左右为难，进退矛盾。正是由于阮籍夹在曹氏家族和司马氏集团这一夹心饼干的正中间，客观上造就了嵇康主观上的两面性。一方面，嵇康有经世济民之志，《晋书·本传》中说‘籍有济世志。’然而世事维艰，有志而不得伸展。于是，他便放浪形骸，遗落世事，嗜酒成癖。”
项老师脸有微微喜色：“传说中，阮籍可以一天不吃饭，却不能一天不喝酒。阮籍爱好喝酒，喝醉之后喜欢高声狂叫，而且不拘礼节。人们常说，酒品即人品。阮籍的酒品中蕴藏中两重属性，其中一半是醉猫的属性，而另一半则是醉狗的脾性。坊间野史说他有一次喝醉酒之后，居然爬上一位妙龄女子的床上睡着了，第二天醒来后居然拍拍屁股就走了，连一句像样的对不起都没说。”
项老师脸上的喜色不变：“《晋书·阮籍传》中记载了这么一件事，说有一天，阮籍率性驾驶着一辆马车，不分路径，不分高低远近，当马车行至山穷水尽处，便放声痛哭一番后返回住处。他尝试登上广武城楼，却看不到昔日刘邦和项羽决战的王者气势，不免慨叹道，世上已无英雄，尽是猴子为山大王。”
项老师介绍阮籍的最后一个特异功能：“阮籍在两头不到岸的夹缝下生存，造就了他至慎与越礼的另一面。因为在‘路人皆知’的司马昭时代，他谨小慎微，小心翼翼，以防授人以柄。这是做事偏细偏小的一极，而偏大的一极，则是他的越礼。传说中阮籍善为青白眼，每当见到礼俗之士，内心鄙夷而以白眼相对；而当知心好友或是文人雅客到来时，内心喜悦则以青眼相待。”
项老师接着介绍道：“山涛，字巨源。河内怀县人，今河南武陟西人。西晋时期名士、政治家，竹林七贤之一。从他的头衔中我们可以看到，山巨源走的其实是一条入仕的道路。因为嵇康曾通过官方发布《与山巨源绝交书》，休了他与山涛的朋友关系，因此先入为主的后人对山涛的态度极不友好，都是一种鄙视的态度。其实，这对山涛本人来说并不公道。尽管山涛不像嵇康那样是非分明，棱角锋利，但他也有自己为人处世的一把尺子，史传他的自律性很强。譬如，他也喝酒，但总是适可而止，每次不超过八斗，这与竹林其他六贤每次喝酒必须喝到酩酊大醉方休大为不同。古代的一斗相当于今天的多少两，不同的人有不同的说法，我更愿意相信古代的一斗相当于今天的八两。既然一斗约等于八两，那么八斗也就是六斤四两，接近六斤半。也就是说，山涛每次喝酒都不超过六斤半。史传山涛为人勤俭节约，为时人所推崇和敬仰。”
项老师深表宽慰：“嵇康死后二十年，山涛举荐嵇康的儿子嵇绍担任秘书丞。嵇绍当时三十岁，正是而立之年。山涛语重心长地对嵇绍说，这个职位我