第三百二十六章 死了又没有完全死
“果然对于生灵而言，信念的湮灭才是真正的毁灭。”就像杨戬猜测的那样，还未等他辟出77斧，便因神魂消耗过度而无法驱使毁灭权柄，自然便会停下挥斧的动作，巨大的斧刃夹杂金色的死灭神力不断劈斩在杨戬的识念上。
执念虽在，但意识已经溃散，某种程度上，杨戬在刚才已经彻底死了，只不过死亡是一种相对概念，仙神层面的死亡相对已经掌控天地权柄的古神，又算不得真正意义上的灭亡，杨戬虽非古神，但凭借天眼继承的盘古神力，侥幸掌控毁灭权柄。
属于杨戬的意识确实已经消散，但依托在毁灭权柄上的神念又为彻底消弭，因而又算不得寂灭。尽管依旧能以神念感知外界，但由于自身意识依旧消散，杨戬也就失去了自我认知能力。
死了，但又死得不够彻底，只能说死了一点点。
等到依附在毁灭权柄上的神念消散时，杨戬也会在一刻彻底死去，好在盘古尊者的执念是将一切复归于虚无，杨戬的意识溃散后，毁灭权柄也就成了唯一真实的存在，然而毁灭权柄又无法将毁灭权柄复归虚无。
俩股毁灭权柄不断对抗的过程中，那仅存的残念也被激起强烈的不甘，不愿就此消亡，对那股不甘的好奇以及自身的抗争意志，那股残存的神念逐渐记起此生的过往。
说起来，杨戬还真得谢谢盘古尊者的形体。
“虽说死里逃生，可我如今就是以怎样的形式存在？”肉身、元神、识念乃至手中的开天神斧都在盘古尊者死灭神力下重归虚无，唯有天眼绽放处的金辉得以存留。
而杨戬仅存的神念就依托在天眼湮灭后的金辉上，这传承自盘古尊者的毁灭权柄，纵使是盘古尊者的形体也无法毁灭。
神念是元神的体现，按理说，二者应该是密不可分的，然而杨戬的元神已经被盘古尊者的形体陨灭，本该一同消散的神念却又能依托于毁灭权柄
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