第一百二十八章 阴影下的秩序
痛楚的来源。
而在守灯人之间，将它称为“自我诅咒”。
即使遵循守灯人的信条，也未必能够彻底消除自我诅咒。
但信条的制定者却许诺了一个愿景：
与灯火相融的终点，就是彻底摆脱“自我”的纠缠。
那将是一种比终极死亡更解脱，更彻底，更无望的，永恒宁静。
所有守灯人为了这个目标行动，遵守信条是在履行誓约，也相当于是在做“抛却自我”的练习。
适应在无意识的状态下，应该如何生存。
他们开始洞见虚界的事物，是守灯人摆脱自我诅咒的证明之一，但不过是这种训练带来的副产物，不是目的地。
他们大部分时候相信，沿着这条道路走下去，就可以抵达与灯火相融的终点。
但是阿雷西欧的信念，却在十年前被动摇了。
起因是新到任的灯女，希尔佩特。
刚刚来到施塔德的她，阅读了安赫学者对一些现象的记述之后，首先对这件事产生了怀疑。
她并没有觉得“自我意识”其实具有价值。而是怀疑守灯人信条，究竟有没有可能抵达他们许诺的终点：
自我诅咒真的可能被消除吗？
“如果重现考虑现存的所有信条，会发现它们都只是为了消除社会自我，以及身体自我。”
当时的她这样对阿雷西欧说道。
包括不使用姓名，不照镜子。由他人代为自己洗浴，以免用手触碰丈量身体，平时尽可能用辅助物屏蔽五感，乎略身体的存在。
以及通过阉割仪式，来消除大部分冲动。
这都是信条中规定的做法。
但是希尔佩特发现，这最多可以淡化社会的身份，以及身体的自我。
可是如今的安赫人已经证明，这一层自我并非天生，而是后天培育的。
通过婴儿对镜子的反应，学者们发现刚出生到十七个月以下的婴儿不具备本体性，甚至没有意识到自己拥有身体。
安赫人旅行到中大陆北部，越过尤迪尔各部族的领地向北极点进发，进而接触到了更原始的氏族社会中。
几位学者与那些原始人共同生活了数年，并进行记录研究，最终发现那里的人们仍在以群体意识生活：
他们的文化中已经出现“我们”的概念，却没有“我&rdqu