第九十一章 旧神
答道：“可惜我们不知道祂的计划是什么，又是什么能令他放弃自己的眷族和亲手培养起来的文明。
“而且祂告诉我时间是属于神的领域，或许是和祂敌对的神明把时间剪影技术传授给了阿卡赫族，但也可能是祂自己做的，虽然我们不知道这种自相矛盾的行为有什么意义。
“信息还是太少了，现在只能胡乱推测。
“不管威恩的计划了，我很在意那个名字，祂管第三使徒叫以诺，按照艾瑞格神话的记载，血脉信仰所谓的始祖恐怕就是以诺的父亲——该隐。”
“艾瑞格教在第五纪和第六纪一直扮演的是守序的角色，血脉信仰应该不是他们的暗中力量，更何况他们信仰的力量之源是不同的存在。”玛雅从数据界中找来了详尽的资料，“我觉得血脉信仰是在第五纪的时候和艾瑞格教有过什么关联，所以他们的神话中才出现了这些名字。”
“还是得留个心眼，艾瑞格教的光明神是一位真神，每一届代神战争祂都会参加，未来肯定和他们会有接触的。”柯子墨想到了之前十四提起过的信息，“然后便是威恩最后让我们传达的问候，伊法是谁，威恩和他是什么关系，如果我们按照祂的要求做了会发生什么，反之又会发生什么？”
玛雅漂浮在数据界中检索着“伊法”这个名字，几分钟后对柯子墨说道：“现界里叫这个名字的很少有和超凡世界有联系的，少数本身是超凡种的也都不足D级。
“我觉得这应该是个代称，亦或已经被人遗忘。”
“但是威恩会这么说就代表了‘伊法’仍然活着，而且和我们，呃，应该说是我存在联系。”柯子墨剖析着简短句子的每一个字眼，务求不放过任何一种可能性，“能被威恩记住，‘伊法’的层次必然不低，我们最好不要直呼其名，假如是某为神明的真名，我们应该已经被注意到