第204章 华山遇龙,神农降生
伏羲身为人皇,别看在后世的名气没有神农和轩辕炎黄二帝的名气大,但其实他对于人族的功绩却是一点也不差。
在伏羲以前,各个部落基本上是混居的状态,处于一种母系社会,女性的地位很多时候超过了男性。
部落里面的孩子,一般都是只知道其母亲,不知道其父亲,这是因为人族男性阵亡率很大,外出捕猎有着不小的风险。
部落里的成年女性在这种情况下,往往不止会有一个男人,男女关系极度混乱,生下来的孩子甚至都是不知道是谁的。
所以,孩子生下来之后,一般都是母亲亲自抚养,甚至出现了外甥继承舅舅财产这种屡见不鲜的骚操作。
这种母系社会的特征,即使是到后世的现代,在某些非洲国家依然是存在。
不过,伏羲的出现,基本上终结了母系社会的存在。
他发明八卦,使人族外出的损失大大降低,人族男子的存活率大大提高,发明渔猎,丰富了人族食谱,使人族每次打猎几乎都是满载而归。
然后,伏羲订婚配,正人伦,促进各部落之间的联姻,垒土为居,结束了混乱的居住状态,使人族第一次出现了家庭的概念。
从此人族的社会结构变得稳定,而且因为部族之内通婚的情况减少,新生儿的体质也是变得更为健康。
可以说,伏羲为后来继任的人皇,打下了坚实的基础。
当然,伏羲最主要的功绩还是发明八卦。八卦的出现,意味着人族在天机方面不再是门外汉,像巫族一样一头雾水。
君子知天机,观天数,待时而动。
八卦不仅在天数方面有所作用,也深刻影响了后世的思想和人文。
最直观的例子,便是兵法中风林火山,便是八卦在军事方面的粗浅运用。
至于,其他的,更是不胜枚举。
言归正传,洪荒中每一件大事的发生,都是天时地利人和缺一不可。
如果说,伏羲的出世,
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