二十六，一气之循环起落
刘岚继续道：
以上一气之起落之能量蓄发的过程，就清楚地看出了内里的五行之力是如何拉动身体上半身生成下行能量，以及五行之力如何驱动出周身整体压缩旋转的内外合一的能量蓄发的。正是由于这内家拳不但内里的五行之力与周身整体压缩旋转之力合一，并且成功地使得上半身也能够与周身整体共同生成下行脚蹬地的能量，所以这内家拳就能够获得比那肌肉紧张发力更加强大的能量和力量！
从一气之起落的能量蓄发之中，我们能够看到，我们身体只能使用心力控制周身整体进行能量蓄发，但是这五行之力与周身整体压缩旋转生成的能量在体内的运行，不是像某些人认为的是在按照一个固定的经脉运行的，而是能量在周身上下、前后、内外、大小周天均共同运行。
以上能量在身体骨骼、经脉之中的运行，会生成一根由能量运行连贯而成的路径，这个能量运行的路径会被身体感知为一根能量筋，身体就被这根能量筋驱动运动，并且能量筋的能量强大到一定程度后，就会向周身扩张，内敛入骨，外张至骨肉之间，皮毛之下，涨筋腾膜。
形意拳从身体对于能量运行的感知方面来说，将以上一气之起落的能量蓄发过程称之为易筋易髓。而太极拳则从心力运行的角度，将一气之循环起落的能量蓄发过程称之为以心行气，以气运身！
为什么太极拳要将易筋易髓之名改变为以心行气、以气运身呢？
那是因为在一气之起落的能量蓄发过程中加入了阴阳转换后，这心力对于身体能量蓄发之控制，比那形意拳的更加强烈。以心行气、以气运身，就是完全使用心力控制足底气的能量与头顶神的能量之间在身体上下、内外进行无休无止的阴阳转换--------所以有些前辈大师说：太极拳，无非是神气而已。说的这是这些。
所以，在太极拳中，使用以心行气、以气运身这八个字，比那易筋易髓更能够形象地描述太极拳一气之循环起落的能量蓄发。
何为一气之循环起落？
形意拳在将上下贯通之力提引到百会后，就一次性将神的能量落下到另一条腿上，将体内蓄积的能量全部发出体外，形成巨大的打击力量，所以才能够硬打硬进无遮拦。
而那太极拳，却是不将一气之起落生成的神的能量落下而一次性从体内发出，而是要让百会部位的神的能量继续在体内下行到另一条腿上，在这另一条腿上生成新的周身整体压缩旋转，让能量在周身大周天循环往复地运行，将身体习练成为一个能量运行的导体，这样，只有让自身能量在体内上下、内外循环往复地运行，才能够达到“通”的状态，才能够使用自身身体