第三百零三章 十大势力
有穷塔
任何有关九畿世界的问题，如果有穷塔的学者无法解答，就不必再指望谁了。那俯视尘世的高塔，仿佛屹立于时间之外，始终如一地收集着种种传说、典籍、古物……以及秘密。
尽管有穷塔学者所掌握的知识远超时代，但他们仍然保持强烈的求知欲，从不局促于一塔之内，而是爱好云游四海求取新知。同时，他们非常在意维护自身的超然形象，很少干涉世俗事务。如果你有志于学，资质也不算太差，真有缘遇到身戴序环的学者，就大胆地叫声老师吧，他们会带领你看到这个世界的另一面。
箴言
至学无尽，神授有穷
源起
起初，不知道是谁，深入了浩渺无际的通天泽，在众神殿倒塌后的废墟上建起有穷塔。然而大泽深处危机四伏，鲜少有人能够一探究竟，因此有穷塔至今超然世外，踪迹难寻。也许就连有缘入门塔内的学徒，都说不清他们是怎样到达那里的。
传说有穷塔尊无名序神为师，而对逐日纪诸神，他们却颇有微词。尽管如此，他们仍然重新整理了诸神时代的遗产，并以此为根基，确立了卓绝的学术地位。从九畿历史到诸神秘辛，从星象数术到天阶之学……在外人看来，有穷塔的学者几乎无所不知。然而他们自己清楚，所有这些积累，距离重攀旧日真知的高峰，始终非常遥远。
亘衣教
总有那么一些人，举手投足间，即使不会立竿见影，也终将左右到世界的命运。对于九畿而言，亘衣教就是那拨动命运之轮的高位存在，至少，他们就是把这作为自己的事业的。
亘衣教并非神秘到无人知晓，相反的，他们遍布九畿无处不在，长芒纪历史上的无数大事件都和他们着或多或少的联系。但真正可怕的是，从没有人能够辨别亘衣教成员的身份，没人能成功地将他们和他们扮演的世俗角色对应起来。甚至这些人被叫做亘衣教，也仅仅是因为传说中他们集会时穿着一种带兜帽的灰色长衣，然而这唯一特征的真实性其实也无从考证，但即便如此，也从未有人怀疑他们是否存在，毕竟如果没有他们，那混乱无序的时代命运又该怎么解释呢？
箴言
观察，判断，均衡。
源起
有穷塔的学者们相信，逐日纪末期，诸神战乱，为世间带来浩劫。而赤月突然出现，高悬十年，期间诸神消失，神战结束。世人由此开始相信，赤月是序神意志的再现。
辰极纪末洪水泛滥时，赤月再次出现，一位神秘的“不可知者”曾短暂现世，祂以无限权能，召集了世间执有神椟的全部人物，同他们签订契约，成立亘衣教，并降下了十二寰舟拯救落难的人们。那时亘衣教使徒各执神椟一具，力量凌驾于九畿，是保证九畿“不偏不倚”的监护人。“不可知者”教诲他们，如果要维持这个身份，就不能坐视文明陷入不可控的境地，那将是不可饶恕的失职。
七狱
在九畿世界的地下深处，神话时代残余的危险静静埋藏。七狱就是提防这些危险，确保它们永不见天日的看守者。七狱的存在，即便有穷塔的记载也很少提及，就连成员是不是有灵生命这种问题，也没法给出肯定的答案。从零星的古籍中拼凑出来的模糊信息显示，他们来自极其遥远的过去——荒谬地说，或许比天地初开更遥远。某种意义上，他们是那个时代的幸存者。
箴言
保持清醒
源起
在过去，列位序神战胜大荒，但却并非一劳永逸。传说大荒溃败之际，分出残身深潜地底，悄然孕育着新的危机，那些残身就被称为“胎”。然而序神预见危机的到来，在归识于天、还身于地之前，亲命七位来自遥远时代的追随者们看守地胎。而这些追随者，或者守狱者，即为最初的七狱。
狩灵卫
“狩”是诸神带领先民驱逐荒生的活动，是最为古老的集体活动之一，代表着弱小的智慧种族对异兽、荒生的本能憎恶和反抗。在诸神的庇佑之外，被称为“狩人”的首领在平民聚落中脱颖而出，他们的力量对异兽乃至界灵格外有效，即使在狰狞可怖的荒生面前，他们也拥有让人尊敬的勇气和力量。狩灵卫就是传承自这些古代狩人。
箴言
高士不羁，荣辱长齐。
发展脉络
源起
辰极纪初，赤月夜开始定期出现，它引发了许多异象，荒生与界灵的躁动就是其中之一。古代狩人的本事有了更大的用处，受到巫觋阶