0122 屡逢贵人
渊博的学识和西方科技的神奇无比敬佩和向往。他急切地向利玛窦求教西方科学。但利玛窦并没有传授，只是给了他两本宣传天主教的小册子。一本是《马尔谷福音》，另一本是《天主实义》，是利玛窦用中文写的解释天主教义的书。
1603年，在西方科学的诱惑下，通过对基督教的了解后，徐光启毅然决定入教。当他到了南京时，得知利玛窦已经去了京师，转而由罗如望(JeandeRocha,1566-1623)举行仪式，受洗入教。从此，徐光启成了一名基督徒。
徐光启通过对基督教教义的深入了解，从为了求得西方科技的功利目的而接触基督教，转变成一个虔诚的基督徒。1606年，徐光启劝说父亲和全家入教。1607年邀请郭居静来上海，主持亲戚朋友二百余人入教。至此徐光启成为教会中最为得力的干将，他和李之藻、杨廷筠，被称为中国教会“三柱石”。
1606年，通过上帝考验的徐光启，再次请求利玛窦传授西方的科学知识，利玛窦爽快地答应了。他用公元前三世纪左右希腊数学家欧几里得的著作《原本》做教材，对徐光启讲授西方的数学理论。利玛窦每两天讲授一次，徐光启总是准时到达。
万历三十二年（1604年），徐光启上京赶考路过南京时，在南京的耶稣会士的住所居住了两个星期。在南京与耶稣会士共处的十几天里。他参加每日的弥撒，进一步地学习天主教的教义，第一次接受了告解圣事。从此以后，徐光启对信仰的热诚和奉献精神一直十分高涨。
而这次会试中，徐光启顺理成章的中了进士，位居三甲，获得了“同进士”出身。也就是说，在被录取者中，徐光启属于中下等水平。这一年，徐光启已经四十二岁。被录取的三百名进士在争夺翰林院庶吉士时，徐光启竟然脱颖而出，成为二十三名翰林院庶吉士中一员。
之前，徐光启在乡试中遇上焦竑这个贵人，在这次会试中遇上了副主考唐文献这个贵人。而翰林院庶吉士的教官，也是唐文献。唐文献是万历丙戌科的状元，这位唐公，走到哪里都夸赞徐光启。唐文献是华亭人，徐光启的同乡！华亭这个地方，恰恰是耶稣会传教的主要窝点。你以为徐光启生命中就遇见这两个贵人，更大的贵人还在后面。