第354章 揭露士大夫罪恶，阮大铖的价值
朱慈烺这道旨意下来后，李邦华和阮大铖等南方籍大臣皆松了一口气，而不再担心自己家族子弟没有了科举入仕的机会。
阮大铖也因此更加积极地写起宣传北伐对汉人很重要的戏剧来。
当然，阮大铖写这样的戏剧，倒也不是因为他真的支持北伐，而是因为，他想讨好皇帝。
他知道，皇帝是想北伐的。
而他能够成为礼部尚书，也是因为他关于宣传北伐的戏写的好，听皇帝的话，愿意为皇帝做宣传士大夫黑料与批评士大夫以及批判建奴的事。
要知道，本朝大多数士大夫都是不愿意宣传士大夫黑料的。
哪怕是改革派。
支持朱慈烺改革的范景文等大臣。
他们毕竟也是士大夫，所以一般也不会主动提起士大夫的黑料。
他们最多只是在逼着问的时候坦然承认自己士大夫里有小人，然后决定以身作则，纠正士风。
饶是李邦华上次主动提起降表，也只是因为反对改革的文官拿士大夫道德水平更高所以该优待为由来反对官绅一体纳粮当差，他才不得不主动提起了降表而已
而且，大多数士大夫不仅仅不会主动批评自己揭露自己的罪恶一面，甚至对抨击鞑虏、揭露鞑虏罪恶也不是多积极。
因为地主阶级的士大夫对什么民族矛盾没那么大兴趣。
原因很简单。
谈民族就意味着讲同胞之情，讲同胞之情就意味着要把自己民族的百姓更当人看。
而把自己民族的百姓更当人看，无疑会意味着不能剥削压榨的太狠，不能奴役的太狠。
所以，谈民族大义，无疑相当于让地主们自己给自己脖子上套枷锁。
但凡，不想束缚自己奴役百姓之程度的地主，都不会愿意主动这样做。
哪怕他们学的圣人道理也强调民为邦本。
而他们，宁肯接受统治者更不把他们当人看，也不能接受统治者太把百姓当人看。
如元朝统治者把汉人都置于地位等级中的末等了，他们都能接受元朝的统治！
乃至在元末，许多汉人地主还会主动舍财募兵为
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