第八十章 骏马的繁殖1
性,且百分之九十七都有生理问题,这就能说明一切。
加上太监耳濡目染的全是宫斗的龌龊事,“社会学习”和“替代强化”一再发生,于是,想不变态难。
不坏的太监是没有条件坏的太监,本身不是好太监。
而且,太监制度,正说明了古代君权的残忍、自私和变态,把人当了牲口。
后世内蒙古地区,某些蒙古牧民的羊群中“公羊同”的比率甚至能够高达百分之十一。但是,这些对于拥有现代基因科学的人们来说根本就不是个事。
不论你是哪种同,牛公同,马公同还是羊公同,都可以人工取精,然后采取人工授精的方式,让雌性受孕,如此就万事大吉了。
人舒服了,牛马羊就惨了。最惨的是雄性。科学这把双刃剑亮出剑锋的时候,永远都是先伤害公的,在人当中这个道理其实也成立。
比如公牛,有了人工授精技术之后,它们一生中都不懂得“雌雄之事”,唯一的作用就是“射”。
公牛想“那事”了,急得狂跳乱叫,牧民可怜它给他一头母牛他也不要。公牛都是把前腿搭在横杆儿上,让牧民帮它……
人工授精技术大提高了奶牛和奶羊的产奶率,避免了“种子”种不下去的情况,提高了牛马羊的受孕率。
但是,现在是十七世纪,根本就没有人工授精的技术。
就算有,也不会有人去干这个事的。会因鄙视而死的!
谁能去撸雄性牛马羊?这本身看起来就很龌龊和变态!
更不要说撸出来后再去灌雌性牛马羊了?
这可是保守的十七世纪啊,即便对牛马羊也不能“淫”吧!
如果这个事情被清教徒和***知道了,人工取精的护士非被打死不可。让天主教徒知道了会上火刑柱的。何况,马夫威廉还是个胡格诺,更不可能去做了。李存真亲自动手也不可能!
况且,李存真根本就没有人工授精技术。就算取了之后全给灌进去了也是不成的。没那么简单!
李存真接到威廉的报告后越想越气。他知道,同性恋的哺乳动物,大多并不如双性恋和异性恋的“淫荡”,虽然也换性伴侣,但是却不如异性恋,特别不如双性恋者频繁。
同性恋们即便是喜欢同性但是也会和异性发生关系。同性恋公马有时也会和母马发生关系的。即便同性恋的产生李存真不清楚是来自遗传还是变异,他权且当成遗传理解。
因为根据“进化心理学”,如果同性恋绝对不睡异性,那么脱氧核糖核酸根本就不会流传下来,时间长了也就没有同性恋了。
所以,李存真指示威廉仍然把这群公马和母马关在一起,认为时间久了自然“生情”。
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答:不能。