0048【借力使力】
“去你家做客？来回要多久？”徐来问道。
“来回坐船，单程半天多，”杨殊说道，“我们杨氏七村，会抬着土地神和蚕神巡游。各村还会备好社酒与社肉，全村聚在一起敲社鼓、看社戏、喝社酒、吃社饭。甚是热闹！”
这种活动叫社会。
也是“社会”一词的最早出处。
来回皆需半天多，还要在村里玩两天，等于四天时间就没了。
徐来婉拒道：“我就不去了，等秋社日吧。”
“那好，秋社日再去我家。”杨殊也不强求，背起行李告辞离开。他今天逃课，提前大半天回村。
城里其实比乡下更热闹。
余靖会带着大小官员，举办官方祭祀活动。全城百姓集体出动，勾栏瓦舍也有特别节目。
春社当天。
没有回家的寄宿生，一大早就呼朋引伴，相约着出去庆祝节日。
徐来也穿上新买的襕衫，葛布材质，价值280文。
众人刚走出校门，就听一老翁喊道：“卖花，卖花。桃花五文一枝，木棉两文一朵……”
州学生纷纷围上去，买木棉花来插在头上，买桃花拿在手里把玩。
“徐三郎，且拿着！”
一个并不很熟的寄宿生，买来花朵塞进徐来手中。
徐来哭笑不得，他虽然对此毫无兴趣，但也把木棉花夹在耳朵上。
众人簪花完毕，径直前往地藏寺。
因为广州此时没有贡院，大型考试都在地藏寺举行，所以学生们喜欢去那里拜佛。据传能够精进学业。
沿途所过之处，家家店铺张灯结彩，许多路人都头上簪花。
他们还没走到地藏寺正门，大街上就已经拥挤不堪，富人们乘车（多为驴车）坐船前来礼佛。
“要不，改日再来？”
看着人头攒动的庙门，一位同学不想去挤。
众人连忙附和，转而出城游玩。
城外更热闹，供奉着羊城使者的城隍庙，敲锣打鼓叫喊声震天。接着又抬着诸多神像，绕着广州城巡游庆祝，百姓一路跟随想沾沾神气。
同学们此时出现分歧。
一些想要参加游神活动，一些想要去瓦舍看表演。
徐来属于后者。
游神他见多了，勾栏瓦舍却没去过。
广州的瓦子，多在城西街区，大市街附近那片。
徐来好奇走进去，感觉有些失望。
所谓的瓦舍，就是字面意思的一大片瓦舍，相当于综合娱乐区和商业步行街。
勾栏又是什么呢？
在景区排过队没有？曲曲折折的栏杆分隔场地，方便排队，防止逃票。那些用于排队的栏杆，以及演出场地的围栏，就是勾栏！
徐来进入瓦舍区域，随便选了一处勾栏，排队买票入场体验。
舞台上正在变戏法。
台下观众区的外围，还有卖零食和饮料的。
这里的观众，多为普通百姓，门票也挺便宜。
徐来还见到不少大人，抱着小孩来看演出。乃至让小孩骑着脖子，由于遮挡视线，被后面的观众破口大骂。
“这是谁家小孩？谁家小孩走丢了？莫被拐子拐走！”
“哇呜呜呜呜……”
喊声和哭声交杂在一起。
徐来连忙挤过去，跟几个大人一起护着，等待小孩的父母来认领。
大家反复呼喊十多遍，终于有一对夫妇寻来，那小孩哭泣着喊爹爹妈妈。
处理完这件事，终于有闲心欣赏戏法，徐来看得津津有味，跟其他观众一起鼓掌喝彩。
看完几个戏法，徐来从出口离开，寻找可以听曲的勾栏。
来了勾栏之地，怎能不听曲呢？
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