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大宋的变迁

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323章 天圣春闱(1)
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  星共之,何须教之,吴先生以前所说的‘官诫’不也是此意么。”

  吴梦被王夫子这招以子之矛攻子之盾堵的无话可说,这句话的意思是圣人和首领夫妻恩爱,民间绝对不会淫乱之风盛行,圣人和首领不爱财,那么民间就会好义,总之就是首领以身作则比什么说教都有用,吴梦在苏州与郑戬、叶清臣一帮士子论道时确实讲过以身作则的巨大作用。

  这句话是绝对的真理,无论讲什么大道理,如果领导者和官吏不以身作则,时不时爆出丑闻,那怎么说教都不如事实更有说服力,久而久之百姓们不会再相信官府所有的说辞,这种现象在西方叫做塔西佗陷阱。

  燕肃和智能大师赶紧上前劝解,燕肃是赞成部分白话文的,他不仅仅是个古代的科学家,更是个法律专家。

  吴梦跟他提过在苏州时那严讼师钻空子诬陷韦六郎过失伤人一事,后来他改用白话文来撰写《宋刑统》,就发现用白话文写的律法操作性极强,且不易被讼棍钻空子,台湾如今新编的《宋刑统》滴水不漏,还增添了一倍的司法条款,全部用大白话写的详详细细,学子们现在学的就是新《宋刑统》。

  燕肃见二人如同斗鸡一般对视,苦笑道:“两位莫争执了,孔夫子此话颇多释意,谁也说不过谁,只能怪当初没有标点符号。在下以为这《宋刑统》还是用白话文为宜,字句清晰,断案准确,至于记叙文、议论文这两种新文体不过就是以前那般记事文和策而已,干脆这般,愿意写新文体的就写新文体,愿意写策也无不可。”

  智能大师也打圆场道:“燕知府言之有理,古诗也是朗朗上口,何必一概禁绝,昕颂兄你不也时不时来上一首,何必一棍子打死。”

  吴梦想想也是,后世也还有不少古文爱好者,自己太绝对化了,将自己的思想强加于别人身上,当下抱拳道:“三位所言甚是,那就按燕知府所言行事吧。”

  王夫子见吴梦退让,便也退了一步,同意了此法,智能和尚笑道:“好了,既然文体已经确定,谁来做主考。”

  吴梦手指王夫子,没好气的说道:“就王夫子吧。”

  王夫子花白胡子一翘,怒道:“老夫不干,到时筛选学生你说老夫不公,你自己去。”

  燕肃见两人箭弩拔张,顿时啼笑皆非,只得息事宁人道:“好好好,在下主考,大师副主考,行了吧。”

  科举之事就这么定了下来,确定台湾第一届
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